昨天晚上我的ibook就莫名奇妙的燒掉了，遊記也沒辦法寫，所以早早的就睡了。天氣已漸漸轉涼，即使不打開房間內的老式窗型冷氣，氣溫也是宜人到可以倒頭就睡。今早起來溫度就覺得比較冷，大陸型氣候就是這樣吧，沒看到太陽的時候氣溫就相對的很低。
早上光線柔和，游泳池看起來很漂亮
八點從曼達瓦出發，正式的前往金三角的第二站：捷普。一般來說從德里到捷普和到曼達瓦是一樣的時間，從曼達瓦到捷普大概是四個小時的車程。多了三個小時，整個行程上的安排就變的比較自由一點吧。
在車上同樣是沙路基開講時間。老實說，從這天開始到最後一天，我就有點忘了他講什麼了，所以就隨便找一些我記得的話題來寫好了。先從印度的婚嫁說起吧，印度結婚之後，男性可能沒什麼特別的改變，女性就有比較大的不同。一般看圖片，如果有看到女性的臉上有一些裝飾的話，通常比較明顯的就是額頭上的紅點。紅點現在並不是代表結過婚或是沒有，變成只是一種裝飾的效果，後來也有在路上看到有賣裝飾用的貼紙，這種裝飾法變成比較一般。
正式的看女性有沒有結過婚，印度教的女性是在頭上劃上一條紅線。線的長短我沒有特別注意，有長有短，就這幾天我的觀察，也有一根手指頭長的，也有劃到腦門中央的。在陌生的地方亂拍別國的女性是不太道德的，所以沒有照片。這條紅線代表的是為丈夫延長壽命，平常可能會被洗掉，不過再自己加上去就好了。但是，千萬千萬不要對已婚女性頭上的這條紅線開玩笑，動到了就表示讓她的丈夫短命，對方可是會和你拼命的，無論你和她的交情如何。
紅線是一整個結婚儀式裡的最後一環，在完成之後主婚人會幫新娘劃上這條紅線（是不是主婚人我忘了）。總之，劃上紅線之後就表示儀式結束。如果去參加印度教的婚禮，一定要去的話，千萬別在這個手續之前離開，這代表你沒有把整個儀式觀禮完，那就不是朋友啦。只要結束之後，就可以上去和新郎寒喧一下，先行離開，之後的就沒你的事了。結完婚之後，你可以發現女性會更積極的打扮自己，主要是更拉住丈夫的心。整個社會習俗上，丈夫也會回應買一些首飾給太太，不過太貴的都是放在保險箱比較多吧。
一般來說好像比較少聽過離婚，因為離婚對你未來的關係是一種不太好的聲譽，怎麼讓對方家長把女兒嫁給你。但是如果是寡婦的話，在丈夫死後馬上就要把所有的打扮卸下來，以免有勾引男人之嫌。鰥夫或是寡婦在失去伴侶之後，一般在一年之內，和他們說話要特別的小心，總之就是安慰他們失去另一半，不要提到兩性之間的話題（總之就是不要白目）。一年之後，如果還是在適婚年齡的話，通常會幫他們找也是類似情形的另一半，有孩子的不會找沒孩子的結婚。原因是這樣子對於另一半的小孩子可以接受，不會有那種帶拖油瓶被嫌棄的感覺。現在在報紙上也有這樣的分類廣告，專門為失婚的找另一半，感覺還蠻貼心的。
流浪牛就這樣在安全島上
故意要你減慢速度的路障
從昨天的長程車，到今天的四個小時車程，我發現印度這種遊覽車的駕駛真的很猛。大部份的路如果只有雙線道，他都會想盡辦法超車，這時候一定會吃到對向車道。如果對向車道有車來，那他們的解決方法就是大按喇叭…然後直到真的快撞到的時候，才閃回自己的車道。如果要超車前，也是大按喇叭，一開始超怕的，不知道為什麼會是這樣。不過後來沙路基有解釋，我也有注意到，特別是大貨車的後面，都會寫「Blow Horn」、「Horn Please」，就是叫你開在他後面的時候要大聲的按喇叭提醒駕駛的注意。可能也是這樣，所以習慣就這樣被養成了，後來就沒這麼怕了。以後如果有去印度的可以先習慣這個現象，不要被嚇怕了。
今天的車程還蠻準時的，在十二點前我們就到了今天住的KK Royal。整體外觀上看起來還蠻豪華的，裡面的設備都還不錯。從我住的房間看出去還可以看到游泳池，另一端還有一大塊草地。這裡感覺空氣沒有這麼糟，不過視線拉遠一點，遠方的山頭還是會有點糊糊的啊。
飯店一般來說沒有這麼早供餐，大概都是十二點半開始。除非有特別需要可以要求，今天沒有什麼特別的需求，所以就照著飯店的時間用餐。 今天的餐廳的菜色看起來比較豐富，看到比較多種類的肉類料理方式。今天也突破我過去的吃飯方式，學習用手來吃咖哩飯。
左上角的是羊肉和雞肉
普通比較稠的咖哩不適合用手吃，直接用湯匙拌一拌吃。如果是比較稀的咖哩，一般來說不想把盤子弄的很髒的話，用圖中的小碗裝著，最後再淋在飯上面。吃的時候就用手拌到均勻以後，用手指頭弄成一小團，用嘴接。不過真正的姿勢沙路基也沒有實際吃給我看，所以我只知道到這裡。
新發現！這間有草莓冰淇淋和巧克力慕斯，不過我覺得冰淇淋比較好吃
吃完飯以後和沙路基聊天，他請我喝一種香料茶，加了牛奶以後全身會覺得非常的舒服。我有買香料茶回來，不過不知道能不能再泡出一樣的口感。
下午主要的行程是參觀城市宮殿。捷普主要會去兩個景點觀光，城市宮殿是比較靠近現代的建築物，明天要去的琥珀堡則是古代的建築。十八世紀的時候，當地的藩王為了討好蒙兀兒帝國，便從琥珀堡把首都遷到現在的城市宮殿。
捷普的英文是Jaipur，從印度語則是要分成Jai和pur。Jai就是在十八世紀時遷都到平地的沙瓦．傑．辛格二世的名字；pur是「的」，所以捷普城就是傑的城市的意思。當初建城的時候的外觀和現在是不同的，在十九世紀英國王子來訪時，國王下令將此城全面重新粉刷成粉紅色（不過從外觀來說，應該是接近番紅花的粉紅色），所以之後捷普也被冠上了粉紅城市的名稱。
我們要參觀的部份，算是現在捷普城的舊市區中心，也就是當時的皇宮－－城市宮殿。在這邊主要可以參觀幾間博物館，包含了收藏軍用品、武器的收藏室。還有一間是有關當時王族日用品的收藏室，其中有一間很大的褲子讓人印象深刻。另外還有一間當時王子接見大臣開會的大殿，不過收藏室都是不能照相的，所以一張照片都沒有。
但是整個城市宮殿的室外部份是可以照相的，比較讓人印象深刻的是兩個銀製的水缸。這兩個缸是當時國王為了前往英國參加王子的加冕典禮時所打造，主要是裝恆河水讓國王生活時使用。銀缸的特別之處是一體成型，毫無任何接點，一座缸就有900加侖的容量。
因為四面都是粉紅的關係，所以看起來像是銅做的，不過應該是純銀打造的
城市宮殿裡還有一間咖啡店，可惜時間不夠，今天天氣很好，如果可以在陽光下輕鬆的喝著咖啡，那實在是很悠閒的一段時光啊。除此之外，捷普現在還是有國王的，他是住在城市宮殿附近，靠著一些稅收過生活，現在也沒有實權就是了。其實現在捷普人民對於傳承下來的皇族血統並沒有很大的好感，主要是因為他們之前主動向回教、英國靠攏，以免受到戰爭的傷害，還讓人覺得沒有骨氣的。而現在的國王的身世很有趣，自從他的祖父在印度獨立後，實權就被解除了。當時的國王沒有兒子，只好讓他的女兒和自己的會計師結婚，然後再領養他自己的孫子當兒子，皇室的血統才得以傳承下來。這也有可能是人民不喜歡皇室的原因。
在城市宮殿也有安排坐三輪車，可以坐三輪車從宮殿出發，在路上繞一圈，中間有經過崔波萊市集和風之宮殿。回到出發點之後，再放我們下來自己去市集逛逛。
三輪車有時候會騎不動，因為路況不是很好，要用推的
崔波萊市集和風之宮殿在同一條街上，從我們出發的大門口往右走可以看到風之宮殿，沿路都是市集的範圍。除了店家之外，也是有很多小販。店家大多是賣一些給觀光客的商品，像是傳統服飾類和吊線玩偶，或是一些日用品，用駱駝皮做成的鞋子，帽子也很多。如果是小販的話，大多是一些燒的香，或是吃的東西比較多。
中間我們也有經過風之宮殿，那是一座五層的牆面，建築在城市宮殿的一側。風格是輔以大量的窗框，總計高達953個窗框。窗框的用意是讓當時王城內的女性來窺視外界平民百姓的生活，不用真的到外面去接觸。
之所以是風之宮殿，是因為大量的窗框，可以感受到風的流動，並不是真的和風或是風的神祇有什麼關係就是了。
團員有些受不了市集的髒亂，繞了半圈就回到車上等候，也有些已經開始駐足殺價。我則往入口的左邊再走下去，可以看到更多有趣的店家，像是刀具行，煙火店，也有看到更多不同種類的食品。看起來大多是做成餅乾類的食物，也有炒花生之類的加工品。賣菜的小販則是沒有什麼新奇，到處都有。
偷偷瞄旁邊的師傅，不要切到手啊
應該是出入口附近的現炒花生小販
保證絕對沒有人有拍到的煙火店
油炸類的食物，有點像是台灣的雙胞胎
很可惜的，沒有在這裡找到什麼好買的。主要的原因是因為好像真的沒有什麼符合我目標的物品，除此之外，環境的整潔還超出我可以忍受的程度。像是吃的東西，可以看到比較乾淨的，大概是有小櫃子的小販，但是看到蒼蠅都被關在小櫃子裡，就真的買不太下手啦。整體來說，如果這條街已經是被規劃成觀光重點的話，我希望能有多一點規範，總不能讓觀光客有太多的壞印象是吧。
在這裡買東西也是要格外小心，和店家討價還價的時候，在店門口殺就好了，千萬別傻傻的到地下室去，到時候就是把身上的錢都拿出來也不見得會讓你出去啊。另外就是買的東西千萬要認明是不是和當初說的是同一件物品，店家都會在門口招攬客人，拿著比較好的材質的東西，嘴裡說一塊美金，但是你真的要買的時候就會拿出比較劣質的賣你。沙路基還說笑，你就手上拿一塊美金，和他口頭上確認手上的好物是一塊，就把東西搶下來，一塊給他…不過我好像沒看過有人真的這樣做就是了。
離開了城市宮殿，我們去參觀貝拉廟，也就是印度廟。和第一天行程上排的是一樣性質的廟，不過在捷普的這間可以帶東西進到廟的範圍裡，但是在廟裡還是不能拍照，只能在廟的週邊拍照。
從左到右分別代表印度教，佛教和回教。屋頂的高低並不是宗教有什麼高低之分，而是依每個宗教的特色而建
進入貝拉廟必需要脫鞋，雖然今天是星期日的晚上，不過遊客仍舊不少。進入整座以大理石所建成的貝拉廟，可以想見貝拉這位富豪當時富甲一方和他還願時的豪氣。貝拉廟從印度教的屋頂下方進入，左手邊算是正殿，主要是供奉保護神和他的財神妻子。其他牆上還有很多不同種類的壁畫，主要都是和印度教的神明有關，像是蓮花或是創造神等。
印度教主要三位大神分別是創造神（梵天）、保護神（毗濕奴）和破壞神（濕婆）。創造神和保護神是有形象會被造成神像或是圖案來拜的，破壞神則是沒有形象。但是破壞神之所以沒有形象，並不是祂是一位惡神，反而是祂是一位把人心中的惡念破壞掉的神，可能因此會幻化為各種形體，故沒有實體吧。有關印度教的神祇可以上維基百科查印度神話這個條目。
離開貝拉廟之後，在回到旅社的路上，順路去參觀一間壁畫工廠。壁畫的原料就和景點裡使用的是一樣的，把礦物磨碎之後再加一些水，沾這些顏料畫在紙上或是特殊製成的板子上，顏色可以保持長年不褪。
用駱駝骨頭磨碎和橡膠製成的板子，畫在這樣的板子上薄可透光，很有藝術感。價錢的高低取決於畫工的精細和圖樣的大小。
晚餐的菜又有一點變了，可能是因為今天和許多西方的遊客一起吃，主要是肉食的部份改變調理方式，其餘的像是清燉蔬菜只是改變材料。
湯是蕃茄湯，清清淡淡
下面的是豌豆，上面的
吃完後在飯店裡面逛逛，結果飯店裡有請人來表演吊偶秀，不過他很可憐，我繞了一圈回來還是一個客人都沒有，就和團員坐下來看。表演的有兩個玩吊線玩偶和一個打鼓的，吊線的是家傳事業，靠這個吃飯。講的故事是有關當地的國王的故事，中間還穿插著不同的像是女生會拉裙子勾引男生的動作，還有蛇在動來動去講話的動作。比較難的是他手上的玩偶還蠻重的，單靠一隻手指頭要扯動是蠻費力的。他主要是要賣比較普通的玩偶，這種就比較輕了，一隻200盧比。但是我沒有買…希望他在這間飯店以後可以招攬到比較多的生意。
明天早上要早起做瑜珈，不知道在這裡做的瑜珈和在台灣學的有什麼不同，倒是蠻期待的。
沒有留言:
張貼留言